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Archive for the ‘Arsenal’ Category

« L’homme ne peut se dégager du cercle magique du jeu qu’en levant les yeux vers le Suprême. Avec la conception logique des choses, il ne va pas assez loin. Lorsque la pensée humaine est maîtresse de tous les trésors de l’esprit et qu’elle éprouve toute la splendeur de ses facultés, elle trouve encore au fond de tout jugement sérieux un reste problématique. Nul  énoncé d’un jugement décisif n’est reconnu comme tout à fait concluant dans la conscience personnelle. À ce point où le jugement chancelle, s’évanouit le sentiment du sérieux absolu. Au lieu du Tout est vanité millénaire, un Tout est jeu, d’un accent un peu plus positif, s’impose peut-être alors. »

Johan Huizinga

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« Apporte les bons, les nombreux chevaux, grâce auxquels je pourrai en récitant imaginer des énigmes. Puissions-nous par des voies aisées traverser tous les chemins difficiles, trouver aujourd’hui même un gué menant au large! »

Ŗk-Samhitā, X.113.10

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« Mal nommer les choses, c’est ajouter du malheur au monde. »

Albert Camus

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« Ce qu’on aime arrive comme on éternue. Mon absence de souci s’exprime en volonté. J’ai vu que je devais faire ceci ou cela : et je le fais (mon temps n’est plus cette blessure béante). »

Georges Bataille

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« Tout aura lieu sur fond de nuit : sur le point de mourir, malgré le peu de poids de ces mots, leur peu de substance, le peu d’importance de l’événement, le condamné voudrait encore décider seul du sens de ce que fut sa vie – écoulée sur fond de nuit qu’il voulut épaissir non illuminer. »

Jean Genet

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« Je suis pour ceux que j’aime une provocation. »

Georges Bataille

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« Nous savons que les hommes n’ont pas d’âme. Si seulement ils avaient un peu de tenue! »

Gottfried Benn

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« On me tient pour l’ennemi du bonheur. C’est juste si par « bonheur » on entend le contraire de la passion. Mais si le bonheur est une réponse à l’appel du désir et si le désir est le caprice même, alors le bonheur seul est la valeur morale. »

Georges Bataille

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« Exister consiste à résister. »

Germaine Tillion

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« Nous devons renoncer à connaître ceux à qui nous lie quelque chose d’essentiel ; je veux dire, nous devons les accueillir dans le rapport avec l’inconnu où ils nous accueillent, nous aussi, dans notre éloignement. L’amitié, ce rapport sans dépendance, sans épisode et où entre cependant toute la simplicité de la vie, passe par la reconnaissance de l’étrangeté commune qui ne permet pas de parler de nos amis, mais seulement de leur parler, non d’en faire un thème de conversations (ou d’articles), mais le mouvement de l’entente où, nous parlant, ils réservent, même dans la plus grande familiarité, la distance infinie, cette séparation fondamentale à partir de laquelle ce qui sépare devient rapport. Ici, la discrétion n’est pas dans le simple refus de faire état de confidences (comme cela serait grossier, même d’y songer), mais elle est l’intervalle, le pur intervalle qui, de moi à cet autrui qu’est un ami, mesure tout ce qu’il y a entre nous, l’interruption d’être qui ne m’autorise jamais à disposer de lui, ni de mon savoir de lui (fût-ce pour le louer) et qui, loin d’empêcher toute communication, nous rapporte l’un à l’autre dans la différence et parfois le silence de la parole. »

Maurice Blanchot

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