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Archive for the ‘Arsenal’ Category

« Cette notion de la grâce n’est pas absurde, si on la réduit à des proportions humaines, Dieu éliminé. La grâce alors c’est la force, c’est le talent, c’est le génie, c’est la beauté, l’esprit ou la belle humeur. La grâce est un fait, Renan employa plusieurs fois ce mot fort à propos. »

Remy de Gourmont

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« Il faut engager une lutte – à fonds perdu – contre le social. Mais ne surtout pas l’engager un contre tous. Ne surtout pas l’envisager comme un bouc émissaire qui en assurerait l’unanimité en amoncelant les pierres dans les mains tendues de tous ceux qui le visent. Il ne s’agit pas d’engager une lutte inégale pour y périr. Il faut engager une vie secrète où survivre. Ce sont les mots de La Boétie avant qu’il meure, avant que son ami le trahisse, avant que Montaigne renonce à le publier, avant que l’oubli le gagne. C’est Spinoza excommunié, banni, fugitif, libre, polissant le verre des loupes pour voir de plus près le bonheur qui anime la terre sous le monde humain et contempler le plus longtemps possible l’explosion originelle qui se poursuit au fond de la voûte céleste. Certains hommes s’échappent du mythe, crèvent la servitude volontaire, errent à la périphérie du “Tous les hommes”. »

Pascal Quignard

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« Qu’une hypothèse fausse soit parfois préférable à une hypothèse exacte, la liberté humaine en est la preuve. L’homme est, sans aucun doute, non libre. Mais il faut une étude très profonde de la philosophie pour ne pas se laisser égarer par une telle intuition. À peine un homme sur mille dispose du temps et de la patience nécessaires, et de ces centaines, un seul à peine en possède l’esprit. C’est pourquoi la liberté est la conception la plus commode, et restera à l’avenir la plus courante, tant les apparences lui sont favorables. »

Lichtenberg

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« Ceux qui ont parlé latin en se servant correctement du vocabulaire n’ont pas voulu qu’humanitas soit ce qu’on pense couramment, appelé en grec φιλανθρωπια, qui indique une sorte d’affabilité et de bienveillance envers tous les hommes indistinctement, mais ils ont appelé humanitas à peu près ce que les Grecs nomment παιδεια, que nous disons nous « instruction et formation aux belles lettres ». Ceux qui le désirent et le recherchent sans affectation sont bien les plus humains. En effet, le souci et l’enseignement de cette science n’appartiennent qu’à l’homme, seul entre tous les êtres vivants, c’est pourquoi elle a été appelée humanité (humanitas). »

Aulu-Gelle

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« La vie humaine, distincte de l’existence juridique et telle qu’elle a lieu en fait sur un globe isolé dans l’espace céleste, du jour à la nuit, d’une contrée à l’autre, la vie humaine ne peut en aucun cas être limitée aux systèmes fermés qui lui sont assignés dans des  conceptions raisonnables. L’immense travail d’abandon, d’écoulement et d’orage qui la constitue pourrait être exprimé en disant qu’elle ne commence qu’avec le déficit de ces systèmes : du moins ce qu’elle admet d’ordre et de réserve n’a-t-il de sens qu’à partir du moment où les forces ordonnées et réservées se libèrent et se perdent pour des fins qui ne peuvent être assujetties à rien dont il soit possible de rendre des comptes. C’est seulement par une telle insubordination, même misérable, que l’espèce humaine cesse d’être isolée dans la splendeur sans condition des choses matérielles. »

Georges Bataille

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« Vous n’êtes pas des aigles : vous n’avez pas éprouvé le bonheur jusque dans la terreur de l’esprit.

Il faut être un oiseau pour gîter au-dessus des abîmes. »

Nietzsche

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« D’où l’homme tirera-t-il sa force, s’il n’entretient pas en soi la colère et l’appétit de plusieurs fauves? »

Roger Caillois

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« Le meilleur régime politique est la monarchie absolue, tempérée par l’assassinat. »

Stendhal

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« À chaque être, plusieurs autres vies me semblaient dues. »

Arthur Rimbaud

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« Il ne faut pas toucher aux idoles, la dorure en reste aux mains. »

Gustave Flaubert

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