Musique au débotté faite homme, Roger Carel s’en est allé rejoindre les anges du baroque joyeux en sifflant ; à l’instar du personnage de Noiret dans Les Gaspards, Vivaldi l’accueille triomphalement. Il n’est pas le seul. Nombre de points de la Sphère s’alignent sur cet événement. Les Grands Enfants se sont rejoints. Notre enfance fascinée est blessée ; notre adolescence est meurtrie. Nous sommes orphelins d’un théâtre généreux où, avec grâce et largesse, l’échange jouait avec une écoute précise du jeu et de la parole de l’autre. À l’improviste, au besoin. Nulle proposition contemporaine ne remplace ce qui s’est ainsi perdu. Le Paradis va gagner en charme, en éloquence, en vitesse, en surprise. – C’est nous qui demeurons sans voix. En un monde où l’humour devient vestige.
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Sur la disparition de Roger Carel
Posted in Nulla dies sine linea, Théâtre, tagged ange, échange, écoute, éloquence, charme, enfance, générosité, grâce, humour, improviste, Les Gaspards, musique, parole, Philippe Noiret, Roger Carel, Sphère, surprise, Théâtre, vitesse on 29 septembre 2020| Leave a Comment »
Du Paradis
Posted in Macles, tagged agora, air, Armes & bagages, audace, Épiphane, bassesse, beauté, bien commun, bulle, Carpocrate, ivresse, laideur, liberté, Paradis, parfum, parole on 23 décembre 2019| Leave a Comment »
Le destin de toute bulle, si belle soit-elle, est d’éclater. Ô la liberté de l’air, rare bien encore commun à tous!
Le nom secret du Paradis est : le lieu merveilleux dont on est chassé. Homme signifie expulsé. Nous allons sans rien savoir que cette fatalité. Mais nous ne parlons pas sans pouvoir déjouer la laideur et la bassesse, et il n’est qu’un peu d’audace nécessaire pour parler haut dans l’agora, où les femmes sont belles et le parfum des fruits enivrant.
Ainsi songeait confusément le jeune Épiphane, fils de Carpocrate, un rouleau à la main, le jour inaugurant sa seizième année, cependant qu’il examinait avec intensité les eaux qui s’étendaient, multicolores, sous son regard.
© Christophe Van Rossom, Armes & bagages, à paraître, 2020.
Pour dire non à ceux qui m’intiment de me taire
Posted in Arsenal, tagged censure, Eric Brogniet, lèvres, parole, poésie, politique on 9 décembre 2019| Leave a Comment »
Posted in Arsenal, tagged Balin, concept, Graal, image, irréel, je, Le conte du Graal, Le Graal sans la légende, lucidité, moi, parole, quête, Yves Bonnefoy on 12 septembre 2019| Leave a Comment »
« Le Je de notre présence au monde va-t-il être étouffé par un moi qui n’est qu’une construction du concept, et en cela de l’irréel, rien qu’une image, une autre sorte de mort ? L’histoire de Balin suggère que la vraie quête n’est pas celle d’un bien surnaturel mais, opiniâtrement, d’un peu de lucidité dans le rapport de l’être parlant à soi-même. »
Yves Bonnefoy,
Le Graal sans la légende (2013)
Plus même des nains…
Posted in Macles, tagged Armes & bagages, étymologie, citation, Citer, humanisme, infantilisation, Olympe, parole, Rares, Renaissance, ruines, Sorel, subversion des valeurs, Ubu, zombification on 4 juillet 2018| Leave a Comment »
Nous ne sommes même plus des nains juchés sur les épaules de géants.
Citer à propos, c’est sauver quelques instants de notre vie de l’ubuesque Bêtise ubiquitaire.
Posted in Arsenal, tagged confiance, crise, images, instincts, Marcel Moreau, Mauvaises pensées, parole, texte on 27 octobre 2017| Leave a Comment »
« La tâche la plus urgente, à notre époque, la tâche humaine par excellence, c’est de donner aux autres par la parole la confiance en eux-mêmes qu’ils n’ont pas, ou n’ont plus. Mais j’irai plus loin : il s’agit aussi, dans maintes circonstances, de mettre en confiance leurs mauvaises pensées. Car souvent, les mauvaises pensées ne sont pas aussi mauvaises que la morale voudrait nous le faire croire. Surtout chez les jeunes, dont les instincts sont révélés par l’image plus que par le texte, et se heurtent à des discours coupés de la vie. Ces mauvaises pensées s’enveniment à force d’être intransmissibles, dans un monde où le langage se referme sur ses clichés, ses présupposés, son catalogue de remèdes abstraits à la crise de l’esprit, alors que cette crise est inséparable de celle du corps. Elles manquent des mots qui les associeraient à la construction de la personnalité, à l’expansion de l’être. Ce sont des foyers d’âpre vérité, mais brûlant en vase clos, sans issue vers une parole capable de les exacerber en révolte, au lieu de les confiner en enfer. Leur inintelligibilité s’accroît de leur claustrophobie. Ne pouvant s’exprimer en passions légitimes, elles couvent des violences absurdes. Elles ne demandent pas à être innocentées, ces mauvaises pensées, elles demandent à être comprises. Comprises, leur chance de créer sera plus grande que leur risque de détruire. Les mettre en confiance, c’est leur apprendre qu’elles ne sont plus seules, sachant que c’est la solitude qui fait la virulence et dégénère en infection. Dans un tel contexte, le langage de l’amour se montre quasi impuissant. Surtout celui qui nous vient tout droit de l’amour abstrait de l’humanité. »
Marcel Moreau,
Morale des épicentres (2004)
Christophe Van Rossom 